農為邦本、本固邦寧。中華民族自古以來均以農業(yè)為立國之本，屯墾是中華農業(yè)文明燦爛長河中不可或缺的重要分支，它自產生以來，在歷朝歷代邊疆、民族、災害、供給等重大事件和關鍵時點，都作為國家地緣政治、經濟發(fā)展信任依賴的重要力量，發(fā)揮著恢復農業(yè)生產、固邊實邊、融合民族、富國強兵、調節(jié)人口及耕地比例、安置復原官兵、傳承農耕文化等重大作用。
習近平總書記曾指出，農耕文化是我國農業(yè)的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚光大。作為農耕文化的分支，中國屯墾歷史悠久，對于中華民族的融合與統(tǒng)一、中華農耕文化的保護、傳承和利用及中國社會主義建設中農業(yè)生產力的引領中都發(fā)揮了重要作用。屯墾歷史文脈的研究整理是新時代中國農墾把屯墾資源挖掘好、把屯墾文化保護好、把屯墾文化傳承好、把屯墾文化利用好的基礎，是中國史研究與中華農耕文化挖掘與記錄的重要支脈與優(yōu)秀代表。
從中華文明的歷史維度來看。我國屯墾的歷史十分悠久，并隨著朝代政局環(huán)境的變化而興衰起伏、發(fā)展推進。屯墾歷史最早可追溯到西周時期，當時統(tǒng)治者實行井田制，將土地分封給下級，被分封者擇定交通及軍略要地，圈地筑城，長期囤駐，邊耕墾自給，邊建立軍事?lián)c，逐步擴張，形成了歷史上屯墾現象的雛形。
從秦漢開始，在西域出現了屯田戍邊現象，此后歷經兩漢，可看作是舊中國屯墾事業(yè)的萌芽；經過魏晉南北朝和隋朝的探索，再經唐、宋、元、明、清的發(fā)展；至近代，隨著帝國主義的入侵，維新派和新興民族資產階級提出以西方資本主義生產方法振興農業(yè)的口號，中國出現了一股墾荒和興辦農牧墾殖公司的熱潮，屯墾事業(yè)發(fā)展走向成熟；到了新中國成立后，我國屯墾事業(yè)進入新的歷史發(fā)展時期——在黨中央的領導下組成農墾大軍，在全國范圍內進行開荒造田，發(fā)展農業(yè)生產，至此新中國屯墾事業(yè)初步形成并兼具規(guī)模。
從農耕文化的坐標角度來看。自西漢以來，作為一種新的農耕形式，屯田墾荒成為我國歷代統(tǒng)治階級和政府開發(fā)邊疆和鞏固國防的一項重大國策。從最初在打仗之余有組織地開荒種地的軍屯，到東漢時期從屬于軍屯的犯屯，到魏晉南北朝以后民屯的興起，再到清朝逐漸出現了商屯、旗屯、回屯等新型屯墾形式，屯墾的內涵也從單一的功能定位和工具屬性，逐步發(fā)展成為具有多功能特性和時代性表征的多元內涵。目前，屯墾事業(yè)成為全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實現農業(yè)現代化、確保國家糧食安全的重要抓手和突破點，進一步推動了新時代農墾事業(yè)向前發(fā)展。
知史而明今?？v觀中國屯墾發(fā)展歷史，盡管朝代變遷、時空流轉，但屯田現象卻興衰不斷，屯墾事業(yè)一脈至今，承載著數代人的心血和努力。從事屯田的先輩們，借助有組織、成規(guī)模的農業(yè)生產，不僅維護了邊疆穩(wěn)定，開墾出了廣闊的良田植被，創(chuàng)造出了豐厚的物質財富，也積淀孕育出了豐富的屯墾文化，形成了偉大的屯墾精神，它們是中華民族精神寶庫中的重要歷史遺產，是共產黨人締造的紅色精神的重要組成部分，也是新中國農墾事業(yè)必需的精神傳承和取之不盡、用之不竭的寶貴財富。
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