農(nóng)墾是在特定歷史條件下為承擔(dān)國家使命而建立的，經(jīng)過80多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，錘煉出“艱苦奮斗、勇于開拓”的農(nóng)墾精神。2021年，在建黨一百周年、新中國成立72周年之際，第一批包括46種精神的中國共產(chǎn)黨人精神譜系公開發(fā)布。農(nóng)墾精神的重要組成部分南泥灣精神、北大荒精神、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)精神被納入其中。2022年7月，習(xí)近平總書記視察新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)時(shí)明確指出：“兵團(tuán)人鑄就的熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，要用好這些寶貴財(cái)富。”從墾區(qū)精神中高度濃縮、深度提煉而成的農(nóng)墾精神，具有鮮明特性，正在新時(shí)代中綻放新的光芒。
農(nóng)墾精神鮮明的特性
農(nóng)墾精神是農(nóng)墾人創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，集中華民族精神、共產(chǎn)黨人精神、時(shí)代精神于一體，歷經(jīng)歲月，初心不改，代代傳承，積淀升華，始終是推動(dòng)農(nóng)墾發(fā)展的力量源泉。在農(nóng)墾精神的感召下，農(nóng)墾為保障國家糧食安全、支援國家建設(shè)、維護(hù)邊疆穩(wěn)定作出了重大貢獻(xiàn)。農(nóng)墾精神的力量來源于農(nóng)墾精神鮮明的特性。
繼承性
農(nóng)墾精神起源于南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在當(dāng)時(shí)抗日根據(jù)地食物及物資匱乏、經(jīng)濟(jì)壓力大的情況下，毛澤東同志發(fā)出的“自己動(dòng)手，豐衣足食”號(hào)召堅(jiān)定了人們戰(zhàn)勝困難奪取勝利的信心；形成于新民主主義革命時(shí)期，農(nóng)墾創(chuàng)辦糧食工廠，培養(yǎng)干部、積累經(jīng)驗(yàn)、示范農(nóng)民；完善于新中國成立初期，農(nóng)墾擔(dān)當(dāng)生產(chǎn)糧食等重要農(nóng)產(chǎn)品，彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)不足，安置復(fù)轉(zhuǎn)軍人、傷殘軍人、榮譽(yù)軍人，改造舊軍隊(duì)和舊政權(quán)人員，屯墾戍邊，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展等重任；成熟于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，農(nóng)墾發(fā)揮農(nóng)業(yè)示范，積累資金，積累經(jīng)驗(yàn)，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，安排就業(yè)，安置移民、災(zāi)民、華僑難僑等作用；豐富于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，農(nóng)墾持續(xù)深化改革，探索農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；升華于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，農(nóng)墾努力建設(shè)“大基地、大產(chǎn)業(yè)、大企業(yè)”，致力成為“保障國家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給的國家隊(duì)、中國特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的示范區(qū)、農(nóng)業(yè)對外合作的排頭兵、安邊固疆的穩(wěn)定器”。
傳播性
農(nóng)墾是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，是從無到有，從小到大，從邊疆到內(nèi)地，從沿海到城市，從局部到全國，逐步發(fā)展壯大起來的，農(nóng)墾精神跟隨著農(nóng)墾拓荒者的腳印，如春風(fēng)化雨般在全國各地生根發(fā)芽，傳播開來。1949年，全國只有77個(gè)農(nóng)場，分布在19個(gè)省（區(qū)）。目前，農(nóng)墾系統(tǒng)農(nóng)場除港澳臺(tái)地區(qū)外遍布全國各地。農(nóng)墾系統(tǒng)形成了“天下農(nóng)墾是一家”的文化認(rèn)同和精神認(rèn)同，農(nóng)墾精神激勵(lì)全國農(nóng)墾在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)中發(fā)揮骨干引領(lǐng)作用。
近年來，墾區(qū)不斷加強(qiáng)農(nóng)墾文化建設(shè)，建起了近200家獨(dú)具特色的農(nóng)墾展覽館、陳列室、博物館、紀(jì)念館。農(nóng)墾（場）史館圖、文、聲、物并茂，是直觀、立體反映農(nóng)墾（場）歷史、展示農(nóng)墾（場）形象、弘揚(yáng)農(nóng)墾精神的窗口，它們有些被認(rèn)定為當(dāng)?shù)氐狞h史教育基地、愛國主義教育基地、青少年教育基地等。一些場史館“一館多牌”，成為農(nóng)墾精神的傳播中心。
群體性
農(nóng)墾精神是農(nóng)墾人共有的世界觀和價(jià)值觀，是在特定的社會(huì)歷史實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的群體社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)。農(nóng)墾精神來源于多種群體構(gòu)成的農(nóng)墾人共同的建設(shè)發(fā)展歷程。百萬人民軍隊(duì)及其復(fù)轉(zhuǎn)官兵是農(nóng)墾事業(yè)的主要開拓者。300多萬支邊青年、知識(shí)青年響應(yīng)國家號(hào)召加入農(nóng)墾建設(shè)，是農(nóng)墾事業(yè)的重要力量。幾十萬干部、科技人員服從國家安排，在農(nóng)墾戰(zhàn)線發(fā)揮重要作用。目前，農(nóng)墾現(xiàn)有常住人口1400萬，無論是墾二代、墾三代，還是新農(nóng)墾人，都長期浸潤在農(nóng)墾精神文化的雨露中，成為奮斗在農(nóng)墾戰(zhàn)線的主力軍。
豐富性
文化是精神的搖籃和沃土，什么樣的文化就會(huì)產(chǎn)生什么樣的精神。農(nóng)墾人來自四面八方，帶來了豐富多彩的文化，并在交織中吸收、摒棄、升華，形成一種叫農(nóng)墾文化的特色文化。農(nóng)墾文化有軍旅文化的豪邁，革命文化的鏗鏘，屯墾文化的艱辛，知青文化的激情，邊疆文化的寬闊，農(nóng)耕文化的厚重。農(nóng)墾地處鄉(xiāng)村，以農(nóng)為主，但與鄉(xiāng)村有明顯的區(qū)別，因此農(nóng)墾文化有城市文化特征卻又與鄉(xiāng)村文化深度融合，成為一種鮮明且個(gè)性突出的文化形態(tài)，是我國農(nóng)耕文明中一枝靚麗的奇葩。豐富多樣的農(nóng)墾文化涵養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔、開放包容、與時(shí)俱進(jìn)的精神境界，極大地豐富了農(nóng)墾精神的內(nèi)涵。
創(chuàng)造性
在農(nóng)墾精神的感召下，經(jīng)過80多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，農(nóng)墾建設(shè)了一批現(xiàn)代化的國有農(nóng)場和重要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，形成了組織化程度高、規(guī)?；卣魍怀?、產(chǎn)業(yè)體系健全的獨(dú)特優(yōu)勢，成為國有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的骨干和代表，是推進(jìn)中國特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要力量。農(nóng)墾人開墾出1億畝國有耕地，除養(yǎng)活墾區(qū)的1400萬人口，還提供大量的商品糧；優(yōu)化了我國人口布局及產(chǎn)業(yè)布局，促進(jìn)邊疆地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展；造就了一支農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)大軍，穩(wěn)定提供一定數(shù)量的重要農(nóng)產(chǎn)品；樹立了中國式現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的模式和榜樣；建立了社會(huì)主義國有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)制度，展現(xiàn)了我國在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域“以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。
農(nóng)墾精神新的跨越
時(shí)代是精神之母。進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，發(fā)揮農(nóng)墾在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“全局中的重要作用”，需要傳承和弘揚(yáng)農(nóng)墾精神；保障糧食及重要農(nóng)產(chǎn)品安全供給，示范帶動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，促進(jìn)邊疆地區(qū)穩(wěn)定，需要傳承和弘揚(yáng)農(nóng)墾精神；壯大農(nóng)墾事業(yè)，建設(shè)農(nóng)墾“大基地、大產(chǎn)業(yè)、大企業(yè)”，打造農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的航母，需要傳承和弘揚(yáng)農(nóng)墾精神；同時(shí)，農(nóng)墾精神也需要與時(shí)代精神同頻共振，同向發(fā)力，在新的偉大實(shí)踐中拓展新的內(nèi)涵，使之永遠(yuǎn)成為推動(dòng)農(nóng)墾高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大力量。
保持“奮斗”本色 實(shí)現(xiàn)“艱苦奮斗”到“艱苦創(chuàng)業(yè)”的跨越
農(nóng)墾奮斗時(shí)的艱苦環(huán)境是現(xiàn)在難以想象的，人們形容當(dāng)時(shí)墾荒的艱苦是“一寸一滴汗，一步一呵哼”。當(dāng)前農(nóng)墾面對的不再是惡劣的自然環(huán)境和匱乏的物質(zhì)基礎(chǔ)，更多的是復(fù)雜的國際形勢、風(fēng)云變幻的市場、日新月異的技術(shù)、快速更新迭代的產(chǎn)品、約束加劇的資源生態(tài)環(huán)境、日趨激烈的競爭。創(chuàng)業(yè)不易，守業(yè)更難。新時(shí)期，“艱苦”有了新的含義，“奮斗”有了新的目標(biāo)，因此不但需要保持“艱苦奮斗”的本色，更需要“艱苦創(chuàng)業(yè)”的智慧。
新時(shí)期，艱苦創(chuàng)業(yè)，就是要直面新的挑戰(zhàn)，不忘奮斗精神，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化耕地保護(hù)，建設(shè)旱澇保收的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，全面夯實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)；就是要大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、設(shè)施化、信息化、綠色化生產(chǎn)，建設(shè)農(nóng)業(yè)的大基地，提高糧食及重要農(nóng)產(chǎn)品的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定供給能力；就是要合理利用資源，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)多元化、產(chǎn)業(yè)一體化，建設(shè)大產(chǎn)業(yè)、大企業(yè)，提高市場應(yīng)對能力、競爭能力和盈利能力；就是要全力做強(qiáng)做大農(nóng)墾企業(yè)集團(tuán)，打造農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的航母，主動(dòng)參與國際分工與競爭，爭取國際話語權(quán)、定價(jià)權(quán)、控制權(quán)。
繼承“奉獻(xiàn)”美德 實(shí)現(xiàn)從“無私奉獻(xiàn)”到“甘于奉獻(xiàn)”的升華
農(nóng)墾人以“聽黨指揮”“服從命令”為天職，因?yàn)樗麄冊?jīng)是征戰(zhàn)沙場的革命軍人。當(dāng)祖國和人民需要他們投入生產(chǎn)建設(shè)，他們義無反顧，到最需要的地方，無論白山黑水還是天涯海角，無論是大漠孤煙還是茫茫草原。奉獻(xiàn)來自堅(jiān)定的理想信念，來自國家至上。當(dāng)前，我國發(fā)展中仍有不少困難和挑戰(zhàn)，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈循環(huán)受阻，大宗商品市場動(dòng)蕩，貿(mào)易保護(hù)主義盛行，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局任重道遠(yuǎn)。國家的需要在變化，“祖國的召喚”提出了更高要求，奉獻(xiàn)有了新的戰(zhàn)場，農(nóng)墾人不但要發(fā)揚(yáng)“無私奉獻(xiàn)”的光榮傳統(tǒng)，更要有“甘于奉獻(xiàn)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)期，甘于奉獻(xiàn)就是心甘情愿的奉獻(xiàn)，就是一種明知吃虧也要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，是一種更高的境界。在建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的征程中，甘于奉獻(xiàn)，就是要主動(dòng)肩負(fù)起農(nóng)墾企業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國家利益與農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以國家利益優(yōu)先，始終成為國家關(guān)鍵時(shí)刻抓得住、用得上的重要力量；就是要任何時(shí)候決不放松糧食及重要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，始終成為國家糧食安全的“壓艙石”，近年面對我國食用油對外依存度過高、種豆種油不賺錢虧本的嚴(yán)峻形勢，農(nóng)墾系統(tǒng)實(shí)施“帶頭擴(kuò)種大豆油料行動(dòng)”，就是新時(shí)期農(nóng)墾“甘于奉獻(xiàn)”的有力例證；就是要堅(jiān)持綠色發(fā)展、生態(tài)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)提供安全可靠的產(chǎn)品，牢固樹立“農(nóng)墾誠信、國有可靠”的市場形象。
弘揚(yáng)“開拓”精神 實(shí)現(xiàn)從“勇于開拓”到“善于開拓”的轉(zhuǎn)變
農(nóng)墾人曾經(jīng)的“開拓”，是拿起生產(chǎn)建設(shè)的鋤頭、鐮刀、砍土鏝，開荒拓土，造田種地，更多的是向自然開拓。曾經(jīng)的“開拓”更多的是依賴英雄主義的豪邁、革命戰(zhàn)士的無畏。當(dāng)前，農(nóng)墾主要面臨產(chǎn)業(yè)鏈不長不強(qiáng)、科技創(chuàng)新能力弱、市場開拓能力不足、品牌建設(shè)滯后等問題。新時(shí)期，“開拓”的戰(zhàn)場發(fā)生了變化，維度向多元延伸，因此，不但需要“勇于開拓”的勇氣，更需要“善于開拓”的策略。
新時(shí)期，善于開拓，就是要以市場為導(dǎo)向，徹底摒棄“等靠要”思想，提高宏觀經(jīng)濟(jì)研判能力、微觀經(jīng)濟(jì)分析能力和市場變化預(yù)測能力；就是要以人為本，提高產(chǎn)品質(zhì)量品質(zhì)，開發(fā)有機(jī)綠色、生態(tài)功能和高端定制產(chǎn)品；就是要以科技為動(dòng)力，加快新品種新技術(shù)新設(shè)備研發(fā)，大力推進(jìn)新技術(shù)應(yīng)用，建立環(huán)境友好型發(fā)展模式；就是要加強(qiáng)墾地合作，積極實(shí)施走出去戰(zhàn)略，加強(qiáng)出口基地建設(shè)，擴(kuò)大對外貿(mào)易份額，提高農(nóng)墾的影響力。
不忘“示范”使命 實(shí)現(xiàn)從“示范引領(lǐng)”到“示范帶動(dòng)”的拓展
發(fā)揮示范作用是農(nóng)墾自誕生之日起就肩負(fù)的使命，是農(nóng)墾為國分憂的重要形式。早在1945年，黨中央就指示東北局“組織億萬農(nóng)民走集體化、機(jī)械化生產(chǎn)道路，在北滿創(chuàng)辦一個(gè)糧食工廠，培養(yǎng)干部、積累經(jīng)驗(yàn)、示范農(nóng)民”，黨的十一屆三中全會(huì)要求國營農(nóng)場“在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮示范帶頭作用”。2015年中央農(nóng)墾改革文件要求農(nóng)墾要努力建設(shè)成為“中國特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的示范區(qū)”。曾經(jīng)的“示范”，更多的是通過創(chuàng)建各種類型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、培訓(xùn)周邊農(nóng)民、輸出高新技術(shù)、提供良種良法、建立示范窗口等，注重“我示你看”，融合發(fā)展、一體化發(fā)展明顯不足。當(dāng)前，我國農(nóng)業(yè)面臨基礎(chǔ)薄弱、生產(chǎn)規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)鏈條短、技術(shù)落后、種地乏人等情況及來自國外競爭對手強(qiáng)大的競爭壓力，要建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，要履行農(nóng)墾使命，不但需要堅(jiān)持“示范引領(lǐng)”，更需要向“示范帶動(dòng)”拓展，多維度推進(jìn)墾區(qū)合作走深走實(shí)。這也正是貫徹落實(shí)中央農(nóng)墾改革發(fā)展文件中提出的“示范帶動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和區(qū)域新型城鎮(zhèn)化發(fā)展”要求的體現(xiàn)。
新時(shí)期，示范帶動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村，就是要從單環(huán)節(jié)示范向全程服務(wù)轉(zhuǎn)變，從技術(shù)示范向產(chǎn)業(yè)鏈融合發(fā)展轉(zhuǎn)變，從生產(chǎn)示范向生活文化示范轉(zhuǎn)變，與農(nóng)村開展深層次的合作，建設(shè)墾地經(jīng)濟(jì)合作共同體；就是要引導(dǎo)農(nóng)墾企業(yè)開展多種形式的墾地合作，為周邊農(nóng)民提供大型農(nóng)機(jī)作業(yè)、農(nóng)業(yè)投入品供應(yīng)等社會(huì)化服務(wù)，增強(qiáng)對周邊區(qū)城輻射帶動(dòng)能力；就是要大力開展農(nóng)墾社會(huì)化服務(wù)，完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，創(chuàng)建多形式的合作共贏模式，把開展社會(huì)化服務(wù)作為推進(jìn)農(nóng)墾發(fā)展做強(qiáng)做大的重要措施。
以“戍邊”為本實(shí)現(xiàn)從“屯墾戍邊”到“維穩(wěn)戍邊”的升級
戍邊是農(nóng)墾精神的英雄本色。創(chuàng)業(yè)初期，邊境人少地荒，農(nóng)墾承擔(dān)起安邊戍邊的任務(wù)，同時(shí)大力屯墾造田，發(fā)展生產(chǎn)，增加供給，幾十年來，農(nóng)墾人就是不穿軍裝的邊防戰(zhàn)士。當(dāng)前，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題，但是邊境地區(qū)仍存在不穩(wěn)定因素。因此，農(nóng)墾邊境農(nóng)場不但要以“戍邊”為本，更需要根據(jù)形勢變化，實(shí)現(xiàn)從“屯墾戍邊”到“維穩(wěn)戍邊”的升級，發(fā)揮邊境地區(qū)的“穩(wěn)定器”作用。
新時(shí)期，邊境墾區(qū)及農(nóng)場，特別是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，“維穩(wěn)戍邊”，就是要如習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的：“新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)要科學(xué)處理屯墾和維穩(wěn)戍邊、兵團(tuán)和地方的關(guān)系，在事關(guān)根本、基礎(chǔ)、長遠(yuǎn)的問題上發(fā)力?！睘榱藝医y(tǒng)一，邊疆治理政策向“維穩(wěn)”層面傾斜，就是要將社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為工作的總目標(biāo)，履行好安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)“三大功能”作用；就是要加強(qiáng)與地方的合作，主動(dòng)融入地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。注重“建城戍邊”，要實(shí)現(xiàn)以文明的生活、健康的文化、舒適的環(huán)境吸引人、留住人、成就人。近年來，兵團(tuán)完善“師市合一”兵團(tuán)城市發(fā)展模式，加快中心城鎮(zhèn)、團(tuán)場小城鎮(zhèn)和中心連隊(duì)居住區(qū)道路、給水、排水、供電、供熱、供氣、通訊、有線電視、污水垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力實(shí)施凈化、綠化、美化、亮化和硬化五大工程。力爭所有師都有1個(gè)中小城市，如農(nóng)八師石河子市、農(nóng)一師阿拉爾市。黑龍江墾區(qū)城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%以上，職工工作在廣袤的田野、生活在現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)。戍邊少了艱辛，邊疆不再遙遠(yuǎn)。
農(nóng)墾精神與中華民族精神、新時(shí)代精神、共產(chǎn)黨人精神深度同源、高度契合，繼承發(fā)揚(yáng)農(nóng)墾精神必將為再創(chuàng)農(nóng)墾事業(yè)新輝煌提供不竭的動(dòng)力。
（作者單位：中國農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心）
責(zé)任編輯：事業(yè)發(fā)展處
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