在抗日戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻，面對日本侵略者和國民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，英雄的八路軍一二〇師三五九旅響應(yīng)黨中央號召，毅然扛起钁頭，挺進(jìn)南泥灣，開展了以農(nóng)業(yè)為首的生產(chǎn)運動，為當(dāng)時陜甘寧邊區(qū)渡過嚴(yán)重的財政經(jīng)濟(jì)困難作出了突出貢獻(xiàn)。從1941年全旅進(jìn)駐南泥灣至1945年6月部隊南下全部撤離南泥灣，三五九旅通過艱苦卓絕的勞動使得南泥灣一帶發(fā)生了巨變，不僅喚醒了沉睡百年的土地，解決了萬余戰(zhàn)士的生活保障問題，創(chuàng)造了從“吃糧人”到“交糧人”的奇跡，為抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，還孕育了跨越時空、歷久彌新的南泥灣精神。
南泥灣精神是在大生產(chǎn)運動的偉大歷史實踐中形成的，是黨的先進(jìn)文化的重要組成部分。2021年，在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，南泥灣精神被納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神。南泥灣精神是革命思想在極為特殊的歷史條件下的升華，是處在困難壓力下共產(chǎn)黨人鋼鐵意志的閃光，是根據(jù)地軍民在困境中奮起、在苦難中求生存謀發(fā)展的強大精神力量，是崇高革命理想鼓舞下千錘百煉催生出的精神之花，這種精神始終貫穿中國革命、建設(shè)和改革開放的整個過程。1943年八路軍總政電影團(tuán)拍攝《生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來》（后改為《南泥灣》），影片解說詞中提到“自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強”的南泥灣精神，這是南泥灣精神的最早表述。[1]原三五九旅旅長王震曾為宣傳南泥灣大生產(chǎn)的書題詞：“發(fā)揚延安作風(fēng)，奮發(fā)圖強，自力更生。”1995年，湖南省南泥灣精神研究會成立時，當(dāng)年參與領(lǐng)導(dǎo)大生產(chǎn)運動的三五九旅副政委王恩茂題詞：“發(fā)揚全心全意為人民服務(wù)，自力更生，艱苦奮斗的南泥灣精神?！盵2]概括起來說，南泥灣精神就是“服務(wù)人民、自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強”的革命精神。
一、弘揚南泥灣精神，樹牢為人民服務(wù)的宗旨意識
毛澤東指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”[3]三五九旅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，這就決定了它的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，他們干革命、謀事業(yè)都是為了真正地、更好地服務(wù)人民。在旅長王震的帶領(lǐng)下，三五九旅打破自古以來軍隊吃糧的陳規(guī)慣例，以高度自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和革命精神主動減輕人民負(fù)擔(dān)。1941年視察南泥灣不久后，朱德對南泥灣生產(chǎn)作了指示，要求各團(tuán)在開荒將告結(jié)束時，抓緊時機，大力發(fā)展畜牧業(yè)、運輸業(yè)和手工業(yè)，做好商業(yè)工作，通過這些舉措促進(jìn)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。[4]三五九旅響應(yīng)總司令號召，積極推行“南泥灣政策”，根據(jù)本部實際情況，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時，赴鹽池縣采鹽，組建騾馬大隊發(fā)展運輸業(yè)，興建商店、紡織廠、鞋廠、被服廠等，將解決物資緊缺與發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，減輕人民負(fù)擔(dān)，密切軍民關(guān)系，全面活躍邊區(qū)經(jīng)濟(jì)。
墾荒期間，部隊不僅要進(jìn)行高強度的生產(chǎn)勞動，還要隨時應(yīng)對日軍和國民黨頑固派的軍事進(jìn)攻，在如此緊張的情況下，他們還無償?shù)貛椭习傩崭N生產(chǎn)。1943年夏，國民黨頑固派掀起第三次反共高潮，三五九旅七一九團(tuán)五連開到防線后，幫助老百姓鋤草30畝、割麥68畝。為了節(jié)省民力，面對糧食短缺問題，七一八團(tuán)團(tuán)長陳宗堯帶頭跋山涉水、冒著嚴(yán)寒和大雪到百里以外的延長縣去背糧。在南泥灣九龍泉村佇立著一座革命烈士紀(jì)念碑，碑上刻著無數(shù)革命烈士的名字，這些烈士大多累死、餓死在了南泥灣的荒山上。在連吃飯穿衣都極其困難的革命年代，以三五九旅為代表的英雄群體犧牲青春和生命，為人民利益犧牲小我，成就民族獨立偉業(yè)。1945年，毛澤東同志為三五九旅七一九團(tuán)烈士紀(jì)念碑題寫碑文——“熱愛人民，真誠地服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已”。這既是對開荒烈士的祭奠，也是對參加南泥灣大生產(chǎn)運動戰(zhàn)士思想境界、價值追求、崇高人格最深刻、最精辟的概括。所有這些都充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊為人民服務(wù)的宗旨意識和價值追求。
《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們一定要繼續(xù)考出好成績，在新時代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為?！盵5]經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們順利實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，正意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。新征程上，我們必須從歷史中汲取營養(yǎng)，弘揚南泥灣精神，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，將人民對于美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，匯聚全中國人民的智慧和力量，共創(chuàng)國家富強、民族振興、人民幸福的生動局面。
二、弘揚南泥灣精神，堅持創(chuàng)新引領(lǐng)的發(fā)展理念
自力更生就是相信自己、依靠自己，將擺脫困境、渡過危機的立足點放在自己身上，是在艱苦的環(huán)境與條件下，以一種奮發(fā)向上、一往無前的精神狀態(tài)，自強不息、開拓進(jìn)取的優(yōu)秀品格，投入開荒屯墾實踐。
開荒之初，正值三月，陜北依舊天寒地冷、陰雨連綿，將士們在衣食住行等方面都面臨著諸多難題，但他們沒有被困難嚇倒，反而豪邁地提出“在深山密林安家，向荒山野嶺要糧”的大無畏口號。沒有房子住，戰(zhàn)士們就露宿荒野，以天為被、以地為床，打窯洞、搭草棚，解決住宿問題；沒有菜吃，戰(zhàn)士們就打野雞、野兔，下河摸魚，挖野芹菜，采摘野木耳、野蘑菇等充饑。當(dāng)時的衣物供應(yīng)也相當(dāng)短缺，戰(zhàn)士們經(jīng)常光著膀子開荒種地，為了節(jié)省衣物，他們把破了的長褲改成短褲，把短褲又改成褲衩，再磨破了就剪成布條打草鞋。戰(zhàn)士和家屬還自種棉花、自辦紡紗廠，把力量的基點放在自己身上，實現(xiàn)從無到有的轉(zhuǎn)變。面對工具短缺、用品匱乏的現(xiàn)狀，戰(zhàn)士們積極響應(yīng)朱德總司令“建立革命家務(wù)”號召，就地取材，制作生活和辦公用品。沒有紙，就用樺樹皮代替；沒有家具，就用木材制作木桶、木盆、木勺等，有的戰(zhàn)士還采集大片的蘆葦編成炕席、筐簍，用牛骨做成牙刷。
這種自力更生的創(chuàng)新創(chuàng)造是一種以軍墾為主體，公私兼顧，以農(nóng)業(yè)為主的多層次的經(jīng)濟(jì)形式的創(chuàng)新。戰(zhàn)士們在解決部隊吃飯問題的同時，還促進(jìn)了輕工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。他們從實際出發(fā)，因地制宜，以農(nóng)業(yè)為主，創(chuàng)辦鹽業(yè)、土產(chǎn)、運輸三個公司，成立飯店、商店、軍人合作社和各種小作坊，注重生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和提高，開展農(nóng)作物播種座談會、播種和管理技術(shù)報告會、請老農(nóng)進(jìn)行春耕指導(dǎo)等活動。南泥灣年逾70的老農(nóng)朱玉寰擅長耕作，王震就親自聘請他作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)副官，指導(dǎo)全旅生產(chǎn)。1943年秋，毛澤東同志視察南泥灣時指出：“困難并不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前，我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主?！盵2]
習(xí)近平總書記多次強調(diào)，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來，并且多次親自謀劃、部署、推動一系列科技創(chuàng)新重大舉措。當(dāng)前，以美國為首的一些西方國家對我國進(jìn)行高科技封鎖，從經(jīng)濟(jì)、科技、意識形態(tài)等方面打壓中國、制造摩擦。面對嚴(yán)峻的國際形勢，弱勢領(lǐng)域要發(fā)展，要擺脫核心技術(shù)受制于人的局面，就要堅持把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，提升自主創(chuàng)新能力，啟動更多的“南泥灣計劃”，全力破解核心技術(shù)“卡脖子”難題，自覺將自力更生作為奮斗基點，在日趨激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)，把國家安全與命運牢牢掌握在自己手中。
三、弘揚南泥灣精神，保持艱苦奮斗的政治本色
艱苦樸素、吃苦耐勞是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是共產(chǎn)黨人胸懷大志、心系人民，自覺與人民同甘共苦的政治本色。它不是困難時期的權(quán)宜之策，而是共產(chǎn)黨人崇高道德情操使然?！捌D難困苦，玉汝于成”，從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就面臨著艱苦的環(huán)境，為躲避追捕將中共一大由上海轉(zhuǎn)移至嘉興南湖紅船上，而后一路披荊斬棘、篳路藍(lán)縷?？v觀中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史征程，從小到大、由弱到強，在挫折中奮起，在苦難中不斷走向輝煌，無論任何時候都始終凝聚著艱苦奮斗的精神力量。南泥灣大生產(chǎn)運動中，全旅官兵在堅定的革命理想和共產(chǎn)主義信念的指引下，甘于以苦為伴、以苦為榮，為革命事業(yè)拋頭顱灑熱血。當(dāng)時，上至旅團(tuán)首長，下至勤務(wù)員和炊事員，全部編入生產(chǎn)小組，加入生產(chǎn)隊伍，與普通戰(zhàn)士一起上山開荒，呈現(xiàn)出了從未有過的景象。憑著這種以苦為樂、甘于奉獻(xiàn)的精神意志，曾經(jīng)鳥獸縱橫、蓬篙塞路的“爛泥洼”在三五九旅官兵手中煥發(fā)出生機與活力。
習(xí)近平總書記指出：“中國人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。”[6]延安時期，共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗、自強不息、奮發(fā)圖強的的革命精神，化壓力為動力，采取生產(chǎn)與戰(zhàn)斗相結(jié)合的方法，取得了驚人的經(jīng)濟(jì)效益，培養(yǎng)了優(yōu)良的工作作風(fēng)，凝聚了強大的精神力量。今天，對于南泥灣精神和傳統(tǒng)，有些同志已經(jīng)淡忘，有的知道的不多，有的甚至比較陌生，這就特別需要更加深入地進(jìn)行艱苦奮斗教育。艱苦奮斗的本質(zhì)是一種精神狀態(tài)，是一種奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神，是共產(chǎn)黨群體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。新時代，弘揚艱苦奮斗精神，不僅要在物質(zhì)層面始終保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，更要在精神層面永遠(yuǎn)保持戰(zhàn)勝一切艱難險阻、一往無前的奮斗姿態(tài)和精神風(fēng)貌，特別是黨員干部要嚴(yán)于律己、克己奉公、吃苦耐勞，發(fā)揮黨員模范帶頭作用，營造良好的社會風(fēng)氣，激發(fā)出全社會干事創(chuàng)業(yè)的精神力量。
四、弘揚南泥灣精神，凝聚奮發(fā)圖強的目標(biāo)共識
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！弊詮姴幌?、奮發(fā)圖強是中華民族傳承幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，是近現(xiàn)代以來中華民族優(yōu)秀兒女救亡圖存的共有精神，更是以民族振興為己任的共產(chǎn)黨人百折不撓、堅韌不拔的意志品質(zhì)。近代中國人民飽受三座大山的剝削壓迫，所遭受的災(zāi)難之深重，沒有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗和犧牲精神，是難以挑起民族救亡重?fù)?dān)的。在艱苦環(huán)境中，三五九旅戰(zhàn)士展現(xiàn)出的是不懼困難、不畏艱險、百折不撓的頑強斗志，是積極向上、樂觀豁達(dá)的精神風(fēng)貌，憑著這種昂揚作風(fēng)，三五九旅創(chuàng)造了豐碩的物質(zhì)成果。農(nóng)業(yè)上，從1941年開荒1.12萬畝，收獲細(xì)糧1200石，到1944年開荒26.1萬畝，收獲細(xì)糧3.6萬石；畜牧業(yè)上，1944年豬存欄5600多頭，牛達(dá)到1200多頭，羊增加到1.2萬余頭，飼養(yǎng)雞鴨鵝兔共計數(shù)萬只；住房上，由最初的露宿荒野發(fā)展到打出窯洞1048孔、建造平房602間。1942年7月，朱德與徐特立、謝覺哉、吳玉章、續(xù)范亭四老同游南泥灣，看到南泥灣“平川稻谷香，肥鴨滿池塘，到處是莊稼，遍地是牛羊”，盛贊南泥灣“熏風(fēng)拂面來，有似江南好”。所有這些成績的取得，依靠的正是奮發(fā)有為的頑強意志和藐視一切困難的優(yōu)良作風(fēng)。
中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年依舊風(fēng)華正茂、朝氣蓬勃，領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不斷攻堅克難，從一個勝利走向又一個偉大勝利，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，靠的是巨大的政治勇氣、強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和奮發(fā)圖強的革命意志。南泥灣精神是頑強革命意志和實踐高度統(tǒng)一的思想精華，三五九旅戰(zhàn)士的精神動力，根植于對革命必將勝利的堅定理想信念，根植于對共產(chǎn)主義的美好向往。在革命戰(zhàn)爭年代，三五九旅戰(zhàn)士靠這種精神克服艱難險阻，打壓一切、戰(zhàn)勝一切，創(chuàng)造了從“吃糧人”到“交糧人”的奇跡，樹立了陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運動的一面光輝旗幟。隨著我國綜合國力的大幅提升，我們在發(fā)展中的機遇增多，但風(fēng)險和挑戰(zhàn)也不期而遇，這就昭示我們，新時代依舊要弘揚南泥灣精神，凝聚奮發(fā)圖強的目標(biāo)共識，從革命戰(zhàn)爭年代形成的這種精神品質(zhì)中汲取力量，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而不懈努力、接續(xù)奮斗。
無論在革命戰(zhàn)爭年代，還是中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，“服務(wù)人民、自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強”的南泥灣精神，始終是我們黨和國家成就偉業(yè)的不竭動力，對于我們當(dāng)前賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，引領(lǐng)偉大奮斗，具有深遠(yuǎn)價值與意義。只有堅定不移地傳承和弘揚革命戰(zhàn)爭時期形成的這種偉大精神，才能有效應(yīng)對前進(jìn)路上的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，到達(dá)中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸。
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