“本來杯”中國農(nóng)墾“品牌故事”征文活動由中國農(nóng)墾經(jīng)濟發(fā)展中心、中國農(nóng)墾經(jīng)濟研究會共同舉辦?；顒幼詥右粋€多月以來，受到廣泛關注。各墾區(qū)、農(nóng)墾企業(yè)及農(nóng)墾產(chǎn)品消費者積極撰文投稿，用文章展現(xiàn)農(nóng)墾的品牌文化、品牌形象。本欄目自6月22日起將對有代表性的品牌故事進行推送，以故事充分展示農(nóng)墾品牌的特色、內(nèi)涵和價值。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，奠定了農(nóng)墾品牌文化的歷史文化基礎；中國革命血與火的洗禮和偉大的革命精神，決定了農(nóng)墾品牌文化的基因和色彩；改革開放的偉大實踐和時代精神，為農(nóng)墾品牌文化注入了新的元素，增強了農(nóng)墾品牌文化的活力。深入挖掘、塑造、傳達中國農(nóng)墾品牌文化，也需在中國農(nóng)墾豐富而深刻的社會歷史淵源中尋求根基。
根據(jù)消費者的需求變化，以及中國農(nóng)墾品牌文化的多樣性，本文認為，應區(qū)分國內(nèi)、國外兩個消費者群體，基于消費者特征，從不同角度傳達中國農(nóng)墾特色品牌文化。對于國內(nèi)消費者，著重傳達紅色屯墾文化、責任安全文化、創(chuàng)新開放文化；對于國外消費者，著重傳達中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、中國農(nóng)墾現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技文化。
1 面向國內(nèi)消費者的農(nóng)墾品牌文化凝練
1.1 紅色屯墾文化
自西漢以來，屯田墾荒就是我國歷代政府開發(fā)邊疆和鞏固國防的一項重大國策。習近平總書記在視察新疆生產(chǎn)建設兵團時指出：“屯墾興，則西域興；屯墾廢，則西域亂。”我國歷朝歷代的屯墾、特別是軍屯對維護邊疆穩(wěn)定、促進民族團結(jié)發(fā)揮了極其重要的作用。數(shù)以萬計的屯墾將士離家千里，在條件艱苦、環(huán)境復雜、充滿危險的邊塞地區(qū)為國家建功立業(yè)，他們的屯墾戍邊活動本身就包含著巨大的精神文化價值。歷史上流傳下來的西出陽關、立功邊塞、馬革裹尸等詩詞文章千古傳頌，體現(xiàn)和贊揚了屯墾將士自立自強、吃苦耐勞、報效國家的精神、意志和行為。這是一種具有繼承性的精神價值資源，它以獨特的傳承方式和傳承路徑支撐著屯墾戍邊成為延續(xù)兩千多年的重要歷史活動。
中國農(nóng)墾從南泥灣走來，為現(xiàn)代的屯墾戍邊。各大墾區(qū)的創(chuàng)業(yè)精神基本上都是以南泥灣精神為藍本，包括“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取”的兵團精神，“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的北大荒精神等。江蘇農(nóng)墾的農(nóng)建四師暨淮海農(nóng)場歷史陳列館內(nèi)，那些陳舊的圖片、斑駁的實物、翔實的圖文資料和有豐富內(nèi)涵的雕塑，真實地反映了江蘇的軍墾精神和農(nóng)建四師的軍墾文化?！俺鸫罂稹焙汀敖箧@”現(xiàn)場對決的生產(chǎn)雕像，一鍬能挖100斤泥，一肩能挑400斤重的擔子，讓參觀者無不驚嘆；“生根、立足、建場”“三大戰(zhàn)役”場景和互動區(qū)內(nèi)人拉手推肩扛的情景再現(xiàn)，無不彰顯著軍墾將士在荒涼草灘上以“一人一張半蘆席，一把大鍬一桿槍，喝咸水，睡地鋪”創(chuàng)造出的“艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難、團結(jié)奮斗、無私奉獻”的農(nóng)建四師精神。
1.2 責任安全文化
責任是中國農(nóng)墾的立墾之基，保障國家糧食安全則是中國農(nóng)墾的使命所在。作為中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的國家隊和排頭兵，中國農(nóng)墾堅定不移地以“保障國家糧食戰(zhàn)略安全與農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全，引領中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展”為己任，服務“中國糧食，中國飯碗”戰(zhàn)略需求，始終將飯碗牢牢端在自己手里，形成了中國農(nóng)墾特有的責任安全文化。
革命戰(zhàn)爭時期，為解決解放區(qū)的糧食短缺問題，八路軍120師359旅, 在王震旅長的領導下, 響應毛澤東主席“自己動手、豐衣足食”的號召, 開展了著名的南泥灣大生產(chǎn)運動，把荒無人煙的“爛泥灣”改造成了田間蔥郁、牛羊成群的“陜北好江南”，樹立了“自己動手、豐衣足食”的標桿，保障了解放區(qū)的糧食供給。
社會主義建設時期，為保障國家糧食安全、支援國家建設以及維護邊疆穩(wěn)定，中國農(nóng)墾以成建制的人民解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵為骨干，吸收大批城鎮(zhèn)知識青年和移民，以及科技人員，組成產(chǎn)業(yè)大軍，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的革命精神，在祖國的邊疆和內(nèi)地的亙古荒原上，創(chuàng)建了眾多國營農(nóng)場。經(jīng)過半個世紀的努力，在西北，遼闊的新疆土地瓜果飄香；在東北，黑油油的北大倉已成為中國糧倉；在華南，突破了北緯17度以上不能種橡膠的禁區(qū)，建立起了中國自己的橡膠生產(chǎn)基地。
國家發(fā)生重大災害的時候，中國農(nóng)墾將完成國家指令放在首位，充分發(fā)揮抓得住、調(diào)得動、應得急的國家隊作用，為保障大局穩(wěn)定做出了突出貢獻。2003年北京“非典”時期，在沒有其他省市能夠承擔的情況下，黑龍江墾區(qū)接下了供應北京市場糧食的重任，使陷入搶購風潮的北京安定了下來。2008年春的冰雪災害，寧夏墾區(qū)肩負起當?shù)爻鞘械牟嘶@子供需，讓受災的市民安然度過了大災之年。2020年舉國上下抗擊新冠肺炎疫情期間，各個墾區(qū)保障農(nóng)產(chǎn)品供應、穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品市場，以行動書寫國家隊擔當。
1.3 示范引領文化
中國農(nóng)墾著力打造中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的大基地、大企業(yè)、大產(chǎn)業(yè)，已建成一批具有國際先進水平的大型優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，初步形成了優(yōu)勢明顯的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。農(nóng)墾的米、面、油、肉、乳、薯、種等支柱產(chǎn)業(yè)，北大荒集團形成從田間到餐桌的完整產(chǎn)業(yè)鏈條。北大荒集團位列中國企業(yè)500強第161位，“北大荒”品牌位列《亞洲品牌500強》第95位，領跑中國和亞洲農(nóng)業(yè)類品牌。
各地農(nóng)墾在先進適用農(nóng)業(yè)科技成果推廣、農(nóng)機作業(yè)、良種良畜、農(nóng)民技能培訓和農(nóng)業(yè)服務等方面起到了很好的示范引領作用。特別是近年來，農(nóng)墾以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)為窗口，通過科技服務、輻射供種、跨區(qū)作業(yè)、產(chǎn)業(yè)聯(lián)結(jié)等形式，全面展示先進技術和標準化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化運作、可持續(xù)發(fā)展新模式，輻射帶動了周邊農(nóng)村的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興貢獻農(nóng)墾力量。
圍繞農(nóng)業(yè)新技術、新裝備和生產(chǎn)經(jīng)營新模式的試驗示范，農(nóng)墾開展了多種形式的社會化服務，通過土地托管、代耕代種代收、技術承包、科技培訓、農(nóng)業(yè)投入品、儲藏銷售等多種形式，形成與農(nóng)村各類農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體的利益聯(lián)結(jié)機制，延伸社會化服務實施廣度和參與深度，強化農(nóng)墾帶動能力。
2 面向國外消費者的農(nóng)墾品牌文化凝練
作為“中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的國家名片”，中國農(nóng)墾需要向海外消費者展示中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的淵遠流長，以及中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的先進發(fā)達，最終讓海外消費者以中國農(nóng)墾為窗口，全面、真實地認知中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。為此需從兩方面入手，進行面向海外消費者的中國農(nóng)墾品牌文化凝練。
2.1 中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化
中國農(nóng)耕文化包含著豐富的人文精神與和諧理念，是中國勞動人民在幾千年的生產(chǎn)實踐和生活實踐中積淀下來的巨大財富。中國農(nóng)耕文化的哲學意蘊可概括為“應時、取宜、守則、和諧”八個大字；中國農(nóng)耕文化的時空特征主要表現(xiàn)為地域多樣性、民族多元性、歷史延續(xù)性和鄉(xiāng)土普世性；這些特性都深深體現(xiàn)在中國農(nóng)墾的品牌文化之中，也是國外消費者深感興趣的地方。
視頻博主李子柒引起了海內(nèi)外的高度關注，李子柒的視頻以中國傳統(tǒng)美食文化為主線，圍繞中國農(nóng)家的衣食住行展開。截至2019年12月5日，李子柒在YouTube上的粉絲數(shù)是735萬，而且這個數(shù)字還在飛速增長中。美國影響力最大媒體之一，可能也是全球影響力最大媒體之一的CNN，在YouTube上也只有792萬粉絲。李子柒幾乎每一個視頻播放量都在500萬以上。號稱YouTube第一大網(wǎng)紅的pewdipie，他每個視頻的播放量，和李子柒相差無幾。
李子柒視頻展現(xiàn)了中國源遠流長的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，其核心是中華民族利用現(xiàn)有自然資源自給自足的偉大創(chuàng)造和堅韌不拔的精神。在李子柒的視頻中，你能看到那種田園牧歌式的美好生活，而這種理想生活，常常被古今中外的文人雅士提起。在陶淵明筆下，這是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的桃花源。在索羅筆下，這是“托身森林、不染聲色的人，是不會憂郁結(jié)滯”的《瓦爾登湖》。
李子柒關于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的展示可以幫助西方普通人認識到中國人有著高潔的文化和源遠流長的歷史，甚至可以吸引外國人來中國旅游，學習中國文化，消除許多不必要的誤解。在李子柒的視頻下，外國人說：“她在重新向全世界介紹，被我們忘記的那些中國文化、藝術和智慧?！?她正在教我們，我們不了解的中國。"
2.2 中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技文化
中國不僅擁有源遠流長的農(nóng)耕文明，更有先進的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技文化，中國農(nóng)墾作為中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的國家名片，需要向海外消費者傳達中國農(nóng)業(yè)先進科技文化，讓海外消費者全面、準確地認知中國農(nóng)業(yè)。
中國農(nóng)墾不斷包容創(chuàng)新，以開放的姿態(tài)不斷整合資源、產(chǎn)業(yè)、市場力量，以前瞻視野與創(chuàng)造性思維，持續(xù)不斷為中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與社會創(chuàng)造價值。包括充分利用國內(nèi)國外兩個市場，多種資本方式，進行科技創(chuàng)新、價值創(chuàng)新、模式創(chuàng)新。例如廣東農(nóng)墾走出國門，統(tǒng)籌利用好“兩個市場、兩種資源”，與橡膠主產(chǎn)國合作，建立內(nèi)外互補、相互協(xié)同、長期穩(wěn)定的現(xiàn)代化國際化天然橡膠產(chǎn)業(yè)體系。同時，農(nóng)墾農(nóng)業(yè)科研基礎雄厚，目前全國農(nóng)墾系統(tǒng)有科研單位368個，從事農(nóng)業(yè)科研人員共39755人?？蒲谐晒S厚，如中國荷斯坦奶牛MOET育種體系的建立與實施，能夠快速經(jīng)濟地培育良種公牛和高產(chǎn)母牛，達到了國際先進水平；主要農(nóng)作物病蟲害防治航空作業(yè)技術和農(nóng)業(yè)航空技術規(guī)程，填補了國內(nèi)技術空白。農(nóng)墾系統(tǒng)已形成以農(nóng)場農(nóng)業(yè)技術人員為主體，集生產(chǎn)管理、技術推廣服務和部分行業(yè)管理職能為一體，具有農(nóng)墾特色的農(nóng)技推廣服務體系。
部分農(nóng)墾企業(yè)已成為行業(yè)內(nèi)的佼佼者，一些有競爭力的全國知名品牌也廣為社會熟知。光明、北大荒、首農(nóng)、廣墾、海膠等實力雄厚的集團化企業(yè)成為農(nóng)墾發(fā)展的中流砥柱；光明、三元穩(wěn)居國內(nèi)乳業(yè)前五強，北大荒米業(yè)、九三糧油、上海良友、蘇墾米業(yè)位列國內(nèi)糧油行業(yè)前50強，海膠集團、廣墾橡膠在天然橡膠領域穩(wěn)居前列；畜牧品中的黑六、永新源、賀蘭山、三元金星，加工食品中的王朝、莫高、西夏王、雙大，以及水產(chǎn)中的三峽魚、光合蟹業(yè)、遼霸、水王等均在各自行業(yè)發(fā)揮著重要影響力。這些品牌構(gòu)成的矩陣鑄就了“中國農(nóng)墾”品牌建設的堅實基礎。
在國家“一帶一路”倡議背景下，我國農(nóng)業(yè)“走出去”的重要一環(huán)就是代表中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的企業(yè)品牌為國外消費者所熟知，代表中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技文化的企業(yè)文化得到國外消費者認可和接納。因此，凝練并向國外消費者傳達中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技文化，對中國農(nóng)墾品牌文化建設具有重要意義。（勞秀霞，廣東農(nóng)工商職業(yè)技術學院）
（中國農(nóng)墾品牌故事征文活動自2020年5月開始啟動，目前已收到多方投稿，即日起刊發(fā)。活動截至2020年9月15日，歡迎投稿，詳見http://www.epizhou.com/ShowArticles.php?url=BjoMaVs7UGUAMFIxBzQHZQRq）
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