黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置。2023年全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是在新時代文化建設(shè)的偉大實踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)。
文化是滋養(yǎng)精神的土壤，是澆灌精神的源泉。農(nóng)墾精神深深扎根在農(nóng)墾文化的沃土之中，是農(nóng)墾文化的重要標志，發(fā)揮著動員感召、凝心聚力的重要作用。因此，新時代新征程我們更需要研究好弘揚農(nóng)墾精神這個課題，以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，大力弘揚農(nóng)墾精神，以精神力量助推農(nóng)墾高質(zhì)量發(fā)展。
一、習(xí)近平文化思想為弘揚農(nóng)墾精神提供理論視角
（一）農(nóng)墾精神和農(nóng)墾文化的聯(lián)系
有學(xué)者指出，農(nóng)墾文化以“艱苦奮斗、勇于開拓”的農(nóng)墾精神為核心，涵括農(nóng)墾物質(zhì)文化、農(nóng)墾精神文化、農(nóng)墾藝術(shù)文化、農(nóng)墾社會關(guān)系體系等子系統(tǒng)。[1]在此基礎(chǔ)上，本文進一步分析指出農(nóng)墾精神和農(nóng)墾文化的聯(lián)系。一方面，農(nóng)墾文化為農(nóng)墾精神的孕育和發(fā)展創(chuàng)造了條件、提供了載體，并不斷豐富著農(nóng)墾精神的內(nèi)涵；另一方面，農(nóng)墾精神是農(nóng)墾文化中最內(nèi)在、最深刻的東西，構(gòu)筑起農(nóng)墾文化的內(nèi)核，是農(nóng)墾文化發(fā)展的內(nèi)在動力。可以說，農(nóng)墾精神植根于農(nóng)墾文化的沃土，同時也是推動農(nóng)墾文化創(chuàng)新發(fā)展的重要資源。
（二）習(xí)近平文化思想為弘揚農(nóng)墾精神提供理論視角
農(nóng)墾精神屬于農(nóng)墾文化的范疇，分析研究弘揚農(nóng)墾精神，需要以文化理論和思想為基石和支撐。習(xí)近平文化思想作為新時代文化建設(shè)的科學(xué)指南，為我們展開弘揚農(nóng)墾精神相關(guān)研究提供了理論視角。
習(xí)近平文化思想有著深厚的歷史根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，奠定了習(xí)近平文化思想深厚的歷史根基。習(xí)近平文化思想正是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果，是指導(dǎo)我們不斷激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的理論基石。農(nóng)墾精神和以其為內(nèi)核的農(nóng)墾文化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，繼承了中華民族自強不息、吃苦耐勞等傳統(tǒng)美德，奏響了愛國主義主旋律。習(xí)近平文化思想能引領(lǐng)我們在新時代賦予農(nóng)墾精神新內(nèi)涵、新生命，實現(xiàn)大力弘揚農(nóng)墾精神的目標。
習(xí)近平文化思想有著深刻的時代背景。習(xí)近平文化思想的生成是面對當前嚴峻的國際社會意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭，筑牢意識形態(tài)領(lǐng)域防線的現(xiàn)實需要；是滿足人民對美好生活的向往，激發(fā)群眾情感共鳴的現(xiàn)實需要；是中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期，增強底氣、提振信心的現(xiàn)實需要；是實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實需要。[2]習(xí)近平文化思想生成的時代背景為我們新時代弘揚農(nóng)墾精神提供了現(xiàn)實邏輯。
習(xí)近平文化思想有著全面的知識體系。共產(chǎn)黨員網(wǎng)從“九個堅持”、“十四個強調(diào)”、“七個著力”、“新的文化使命”等方面對習(xí)近平文化思想相關(guān)理論知識進行梳理[3]。曲青山從“堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”、“推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”、“‘兩個結(jié)合’的根本要求”、“新的文化使命”、“堅定文化自信”、“培育和踐行社會主義核心價值觀”、“掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)”、“以人民為中心的工作導(dǎo)向”、“保護歷史文化遺產(chǎn)”、“構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”、“促進文明交流互鑒”等11個方面就習(xí)近平文化思想作出解讀[4]。這些實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)有利于指導(dǎo)我們更好地弘揚農(nóng)墾精神。
綜上所述，習(xí)近平文化思想遵循歷史規(guī)律、適應(yīng)時代發(fā)展，內(nèi)涵豐富、思想深邃，是指導(dǎo)新時代大力弘揚農(nóng)墾精神的強大思想武器和科學(xué)行動指南。
二、習(xí)近平文化思想為弘揚農(nóng)墾精神提供理論依據(jù)
論及弘揚農(nóng)墾精神這一議題，我們首先要明晰為何要弘揚農(nóng)墾精神？弘揚農(nóng)墾精神有何重要性和必要性？
以習(xí)近平文化思想視角觀之，弘揚農(nóng)墾精神與把握意識形態(tài)工作重要性、增強文化自信、推進中國式現(xiàn)代化、高質(zhì)量完成新時代新的文化使命以及弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系密切相關(guān)。
（一）弘揚農(nóng)墾精神作為一種精神傳播、文化傳播，具有意識形態(tài)屬性，屬于宣傳思想文化工作的一部分。習(xí)近平總書記強調(diào)“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”、“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”[5]，指出“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[6]。習(xí)近平總書記的這些重要論述，深刻闡明了宣傳思想文化工作的重要性，也為弘揚農(nóng)墾精神賦予了重要意義，提供了理論依據(jù)。
（二）弘揚農(nóng)墾精神有利于增強文化自信，為新時代農(nóng)墾改革發(fā)展提供更深沉持久的力量。習(xí)近平總書記指出，文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[7]，是“更基本、更深沉、更持久的力量”[8]。農(nóng)墾精神作為農(nóng)墾文化在精神維度的體現(xiàn)與凝練，是農(nóng)墾文化的核心，蘊含農(nóng)墾文化的底氣。正是有了文化的底氣和精神的引領(lǐng)，農(nóng)墾先輩艱苦奮斗、勇于開拓，將戈壁變良田、荒漠變綠洲；新時代農(nóng)墾人不忘初心、牢記使命，在推進鄉(xiāng)村全面振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國新征程中接續(xù)奮斗。因此，在農(nóng)墾改革發(fā)展的每個階段，我們都需要弘揚農(nóng)墾精神，發(fā)揮精神力量，增強文化自信，為農(nóng)墾改革發(fā)展蓄足動力。
（三）弘揚農(nóng)墾精神是推進中國式現(xiàn)代化的需要。習(xí)近平總書記強調(diào)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富[9]。黨的二十大報告提出，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化[10]。由此觀之，中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化也必將是兼顧中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和中華農(nóng)業(yè)文明歷久彌新雙重任務(wù)的現(xiàn)代化。作為農(nóng)業(yè)“國家隊”，農(nóng)墾有責(zé)任、有義務(wù)在推動農(nóng)墾高質(zhì)量發(fā)展的同時，傳承農(nóng)墾文化、弘揚農(nóng)墾精神，為實現(xiàn)中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化作出農(nóng)墾貢獻。
（四）弘揚農(nóng)墾精神體現(xiàn)了高質(zhì)量完成新時代新的文化使命的農(nóng)墾擔當。2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！盵11]無論是“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的“使命任務(wù)”，還是“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的“文化使命”，都指向促進中華文化繁榮的歷史擔當和鑄就社會主義文化新輝煌的落腳點。弘揚農(nóng)墾精神便是新時代農(nóng)墾落實新的文化使命，以精神力量激發(fā)農(nóng)墾系統(tǒng)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的重要途徑和表現(xiàn)。
（五）弘揚農(nóng)墾精神是弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)在要求。“艱苦奮斗、勇于開拓”的農(nóng)墾精神以南泥灣精神為靈魂，以兵團精神、北大荒精神等墾區(qū)創(chuàng)業(yè)精神為代表。[12]而植根于屯墾戍邊歷史和農(nóng)墾發(fā)展實踐的南泥灣精神、兵團精神和北大荒精神，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。因此，弘揚農(nóng)墾精神就是落實習(xí)近平總書記“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”重要指示的具體體現(xiàn)，能發(fā)揮凝心聚力的重要作用。
三、習(xí)近平文化思想為弘揚農(nóng)墾精神提供實踐指導(dǎo)
明晰了弘揚農(nóng)墾精神的重要性和必要性，就要思考和解決如何傳承和弘揚的實際問題。習(xí)近平文化思想從工作導(dǎo)向、傳播策略、物質(zhì)載體等維度為弘揚農(nóng)墾精神提供實踐指導(dǎo)。
（一）“以人民為中心”為弘揚農(nóng)墾精神提供工作導(dǎo)向
習(xí)近平文化思想中的“十四個強調(diào)”包括“強調(diào)堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向”。在弘揚農(nóng)墾精神時，我們要堅持這一工作導(dǎo)向，始終保持人民性、貼近性。
弘揚農(nóng)墾精神要凸顯農(nóng)墾人的主體地位。一方面，農(nóng)墾精神的主要踐行者是每一個農(nóng)墾人，要善于以人物事跡促進農(nóng)墾精神的傳承，通過深入挖掘真實可感、能廣泛傳播的農(nóng)墾人立足自身崗位艱苦奮斗、勇于開拓的感人事跡，反映人物身上體現(xiàn)的農(nóng)墾精神，以小切口反映大主題。另一方面，農(nóng)墾人是農(nóng)墾精神的重要傳播者，要善于從中發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)能講述農(nóng)墾故事、傳播農(nóng)墾精神的專職宣傳思想文化工作者，同時通過開展征文評比、演講比賽等文化活動，鼓勵其他領(lǐng)域、其他部門的農(nóng)墾人做傳播農(nóng)墾精神的“業(yè)余愛好者”，構(gòu)筑弘揚農(nóng)墾精神的多元主體。
弘揚農(nóng)墾精神也要增強農(nóng)墾精神傳播內(nèi)容的親和力。農(nóng)墾精神的傳承和弘揚離不開多元的傳播者和有效的傳播手段，更離不開具有貼近性的傳播內(nèi)容。要改進弘揚農(nóng)墾精神相關(guān)傳播內(nèi)容的敘事方式，采取平民化、生活化的敘事風(fēng)格和講故事的敘事方法，做到貼近事實、貼近生活、貼近群眾，用大眾聽得懂、傳得開的話語傳播農(nóng)墾精神承載的情感要素、價值觀和深刻道理，讓農(nóng)墾精神日?；?、具體化、形象化、生活化，從而深入社會公眾內(nèi)心。
（二）“堅持移動優(yōu)先”為弘揚農(nóng)墾精神提供傳播策略
習(xí)近平總書記指出管好用好互聯(lián)網(wǎng)，是新形勢下掌控新聞輿論陣地的關(guān)鍵，提出要堅持移動優(yōu)先策略，建設(shè)好自己的移動傳播平臺。
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2024年發(fā)布的第54次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》（以下簡稱“報告”）顯示，截至2024年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模近11億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達78.0%。[13]由此可見，互聯(lián)網(wǎng)已成為輿論主渠道、主陣地、主戰(zhàn)場。進一步看，近年來我國手機網(wǎng)民規(guī)模不斷擴大，移動媒體加速發(fā)展，越來越多人將移動設(shè)備作為獲取信息的主要媒介產(chǎn)品。在這樣的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀和媒體發(fā)展趨勢下，“堅持移動優(yōu)先”尤為重要。
弘揚農(nóng)墾精神要抓住互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)這一主陣地，順應(yīng)媒體融合趨勢，采取移動優(yōu)先策略。要用好微信公眾號等移動社交媒體，發(fā)揮渠道和平臺優(yōu)勢，傳播體現(xiàn)農(nóng)墾精神的典型人物、真實故事，提升傳播效果。此外，報告指出短視頻成為新增網(wǎng)民“觸網(wǎng)”重要應(yīng)用。因此，要創(chuàng)新借力短視頻平臺，豐富農(nóng)墾精神傳播形式，以短視頻講故事賦能農(nóng)墾精神的傳承和弘揚，將短視頻流量紅利轉(zhuǎn)化為農(nóng)墾精神觸達率，增強農(nóng)墾精神傳播力影響力。
（三）“用好紅色資源”為弘揚農(nóng)墾精神提供物質(zhì)載體
習(xí)近平總書記要求，要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源。農(nóng)墾在發(fā)展過程中，形成了豐富且寶貴的承載農(nóng)墾精神的紅色資源，包括墾區(qū)博物館、農(nóng)場場史館、農(nóng)墾歷史文化遺址及歷史文物等物質(zhì)載體，弘揚農(nóng)墾精神要充分利用好這些資源。
一方面，要做好農(nóng)墾紅色資源保護工作。習(xí)近平文化思想“強調(diào)要像愛惜自己的生命一樣保護歷史文化遺產(chǎn)，加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，守護好中華文脈”[14]。各類農(nóng)墾紅色資源記載農(nóng)墾人艱苦奮斗、勇于開拓的光榮歷史和感人事跡，是推動農(nóng)墾文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是弘揚農(nóng)墾精神、激勵新時代農(nóng)墾人再創(chuàng)輝煌的生動教材，要全面保護好這些資源。要加大農(nóng)墾博物館、場史館的開發(fā)、建設(shè)和運營力度，以“建館”促“文?！保瑸楹霌P農(nóng)墾精神建好陣地；要統(tǒng)籌好文化遺產(chǎn)保護和農(nóng)墾經(jīng)濟發(fā)展，修繕農(nóng)墾歷史文化遺址，積極申報掛牌保護，為弘揚農(nóng)墾精神守住文脈；要廣泛征集、系統(tǒng)梳理農(nóng)墾歷史文物，在“知底”基礎(chǔ)上分類落實保護工作，為弘揚農(nóng)墾精神擴充載體。
另一方面，要創(chuàng)新利用農(nóng)墾紅色資源。習(xí)近平文化思想中的“七個著力”提及“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[15]。因此，我們不僅要保護好農(nóng)墾紅色資源，還要結(jié)合新技術(shù)、新手段進行創(chuàng)新利用。一是利用數(shù)字技術(shù)打造弘揚農(nóng)墾精神的傳播場景。農(nóng)墾博物館、場史館可以依托VR/AR技術(shù)打造沉浸式體驗場景，立體化還原和再現(xiàn)農(nóng)墾歷史畫面，讓受眾借助數(shù)字設(shè)備了解農(nóng)墾歷史、感悟農(nóng)墾精神。二是通過內(nèi)容衍生孵化弘揚農(nóng)墾精神的文化IP。農(nóng)墾博物館、場史館可以以館藏文物為原型，開發(fā)打造文創(chuàng)產(chǎn)品，讓承載精神資源的農(nóng)墾文物“活”起來、“年輕”起來。三是以“文化+旅游”模式開發(fā)弘揚農(nóng)墾精神的文旅產(chǎn)品。各墾區(qū)要充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，積極申報創(chuàng)建地方紅色教育基地，策劃打造以“感悟農(nóng)墾精神”為主題的精品旅游路線，以新業(yè)態(tài)推動弘揚農(nóng)墾精神。[16]
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