在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，面對(duì)日本侵略者和國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，英雄的八路軍一二〇師三五九旅響應(yīng)黨中央號(hào)召，毅然扛起钁頭，挺進(jìn)南泥灣，開(kāi)展了以農(nóng)業(yè)為首的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)渡過(guò)嚴(yán)重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難作出了突出貢獻(xiàn)。從1941年全旅進(jìn)駐南泥灣至1945年6月部隊(duì)南下全部撤離南泥灣，三五九旅通過(guò)艱苦卓絕的勞動(dòng)使得南泥灣一帶發(fā)生了巨變，不僅喚醒了沉睡百年的土地，解決了萬(wàn)余戰(zhàn)士的生活保障問(wèn)題，創(chuàng)造了從“吃糧人”到“交糧人”的奇跡，為抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，還孕育了跨越時(shí)空、歷久彌新的南泥灣精神。
南泥灣精神是在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的偉大歷史實(shí)踐中形成的，是黨的先進(jìn)文化的重要組成部分。2021年，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，南泥灣精神被納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神。南泥灣精神是革命思想在極為特殊的歷史條件下的升華，是處在困難壓力下共產(chǎn)黨人鋼鐵意志的閃光，是根據(jù)地軍民在困境中奮起、在苦難中求生存謀發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，是崇高革命理想鼓舞下千錘百煉催生出的精神之花，這種精神始終貫穿中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的整個(gè)過(guò)程。1943年八路軍總政電影團(tuán)拍攝《生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來(lái)》（后改為《南泥灣》），影片解說(shuō)詞中提到“自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)”的南泥灣精神，這是南泥灣精神的最早表述。[1]原三五九旅旅長(zhǎng)王震曾為宣傳南泥灣大生產(chǎn)的書題詞：“發(fā)揚(yáng)延安作風(fēng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更生?！?995年，湖南省南泥灣精神研究會(huì)成立時(shí)，當(dāng)年參與領(lǐng)導(dǎo)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的三五九旅副政委王恩茂題詞：“發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)，自力更生，艱苦奮斗的南泥灣精神?！盵2]概括起來(lái)說(shuō)，南泥灣精神就是“服務(wù)人民、自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)”的革命精神。
一、弘揚(yáng)南泥灣精神，樹(shù)牢為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)
毛澤東指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。”[3]三五九旅是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，這就決定了它的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，他們干革命、謀事業(yè)都是為了真正地、更好地服務(wù)人民。在旅長(zhǎng)王震的帶領(lǐng)下，三五九旅打破自古以來(lái)軍隊(duì)吃糧的陳規(guī)慣例，以高度自覺(jué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和革命精神主動(dòng)減輕人民負(fù)擔(dān)。1941年視察南泥灣不久后，朱德對(duì)南泥灣生產(chǎn)作了指示，要求各團(tuán)在開(kāi)荒將告結(jié)束時(shí)，抓緊時(shí)機(jī)，大力發(fā)展畜牧業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和手工業(yè)，做好商業(yè)工作，通過(guò)這些舉措促進(jìn)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。[4]三五九旅響應(yīng)總司令號(hào)召，積極推行“南泥灣政策”，根據(jù)本部實(shí)際情況，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，赴鹽池縣采鹽，組建騾馬大隊(duì)發(fā)展運(yùn)輸業(yè)，興建商店、紡織廠、鞋廠、被服廠等，將解決物資緊缺與發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，減輕人民負(fù)擔(dān)，密切軍民關(guān)系，全面活躍邊區(qū)經(jīng)濟(jì)。
墾荒期間，部隊(duì)不僅要進(jìn)行高強(qiáng)度的生產(chǎn)勞動(dòng)，還要隨時(shí)應(yīng)對(duì)日軍和國(guó)民黨頑固派的軍事進(jìn)攻，在如此緊張的情況下，他們還無(wú)償?shù)貛椭习傩崭N生產(chǎn)。1943年夏，國(guó)民黨頑固派掀起第三次反共高潮，三五九旅七一九團(tuán)五連開(kāi)到防線后，幫助老百姓鋤草30畝、割麥68畝。為了節(jié)省民力，面對(duì)糧食短缺問(wèn)題，七一八團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳宗堯帶頭跋山涉水、冒著嚴(yán)寒和大雪到百里以外的延長(zhǎng)縣去背糧。在南泥灣九龍泉村佇立著一座革命烈士紀(jì)念碑，碑上刻著無(wú)數(shù)革命烈士的名字，這些烈士大多累死、餓死在了南泥灣的荒山上。在連吃飯穿衣都極其困難的革命年代，以三五九旅為代表的英雄群體犧牲青春和生命，為人民利益犧牲小我，成就民族獨(dú)立偉業(yè)。1945年，毛澤東同志為三五九旅七一九團(tuán)烈士紀(jì)念碑題寫碑文——“熱愛(ài)人民，真誠(chéng)地服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已”。這既是對(duì)開(kāi)荒烈士的祭奠，也是對(duì)參加南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)士思想境界、價(jià)值追求、崇高人格最深刻、最精辟的概括。所有這些都充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊(duì)為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)和價(jià)值追求。
《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“過(guò)去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們一定要繼續(xù)考出好成績(jī)，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為?！盵5]經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，我們順利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。新征程上，我們必須從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，弘揚(yáng)南泥灣精神，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，將人民對(duì)于美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，匯聚全中國(guó)人民的智慧和力量，共創(chuàng)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的生動(dòng)局面。
二、弘揚(yáng)南泥灣精神，堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)的發(fā)展理念
自力更生就是相信自己、依靠自己，將擺脫困境、渡過(guò)危機(jī)的立足點(diǎn)放在自己身上，是在艱苦的環(huán)境與條件下，以一種奮發(fā)向上、一往無(wú)前的精神狀態(tài)，自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)秀品格，投入開(kāi)荒屯墾實(shí)踐。
開(kāi)荒之初，正值三月，陜北依舊天寒地冷、陰雨連綿，將士們?cè)谝率匙⌒械确矫娑济媾R著諸多難題，但他們沒(méi)有被困難嚇倒，反而豪邁地提出“在深山密林安家，向荒山野嶺要糧”的大無(wú)畏口號(hào)。沒(méi)有房子住，戰(zhàn)士們就露宿荒野，以天為被、以地為床，打窯洞、搭草棚，解決住宿問(wèn)題；沒(méi)有菜吃，戰(zhàn)士們就打野雞、野兔，下河摸魚(yú)，挖野芹菜，采摘野木耳、野蘑菇等充饑。當(dāng)時(shí)的衣物供應(yīng)也相當(dāng)短缺，戰(zhàn)士們經(jīng)常光著膀子開(kāi)荒種地，為了節(jié)省衣物，他們把破了的長(zhǎng)褲改成短褲，把短褲又改成褲衩，再磨破了就剪成布條打草鞋。戰(zhàn)士和家屬還自種棉花、自辦紡紗廠，把力量的基點(diǎn)放在自己身上，實(shí)現(xiàn)從無(wú)到有的轉(zhuǎn)變。面對(duì)工具短缺、用品匱乏的現(xiàn)狀，戰(zhàn)士們積極響應(yīng)朱德總司令“建立革命家務(wù)”號(hào)召，就地取材，制作生活和辦公用品。沒(méi)有紙，就用樺樹(shù)皮代替；沒(méi)有家具，就用木材制作木桶、木盆、木勺等，有的戰(zhàn)士還采集大片的蘆葦編成炕席、筐簍，用牛骨做成牙刷。
這種自力更生的創(chuàng)新創(chuàng)造是一種以軍墾為主體，公私兼顧，以農(nóng)業(yè)為主的多層次的經(jīng)濟(jì)形式的創(chuàng)新。戰(zhàn)士們?cè)诮鉀Q部隊(duì)吃飯問(wèn)題的同時(shí)，還促進(jìn)了輕工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。他們從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，以農(nóng)業(yè)為主，創(chuàng)辦鹽業(yè)、土產(chǎn)、運(yùn)輸三個(gè)公司，成立飯店、商店、軍人合作社和各種小作坊，注重生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和提高，開(kāi)展農(nóng)作物播種座談會(huì)、播種和管理技術(shù)報(bào)告會(huì)、請(qǐng)老農(nóng)進(jìn)行春耕指導(dǎo)等活動(dòng)。南泥灣年逾70的老農(nóng)朱玉寰擅長(zhǎng)耕作，王震就親自聘請(qǐng)他作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)副官，指導(dǎo)全旅生產(chǎn)。1943年秋，毛澤東同志視察南泥灣時(shí)指出：“困難并不是不可征服的怪物，大家動(dòng)手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前，我們沒(méi)有外援，假定將來(lái)有了外援，也還是要以自力更生為主?！盵2]
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)，并且多次親自謀劃、部署、推動(dòng)一系列科技創(chuàng)新重大舉措。當(dāng)前，以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行高科技封鎖，從經(jīng)濟(jì)、科技、意識(shí)形態(tài)等方面打壓中國(guó)、制造摩擦。面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，弱勢(shì)領(lǐng)域要發(fā)展，要擺脫核心技術(shù)受制于人的局面，就要堅(jiān)持把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，提升自主創(chuàng)新能力，啟動(dòng)更多的“南泥灣計(jì)劃”，全力破解核心技術(shù)“卡脖子”難題，自覺(jué)將自力更生作為奮斗基點(diǎn)，在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)，把國(guó)家安全與命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
三、弘揚(yáng)南泥灣精神，保持艱苦奮斗的政治本色
艱苦樸素、吃苦耐勞是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是共產(chǎn)黨人胸懷大志、心系人民，自覺(jué)與人民同甘共苦的政治本色。它不是困難時(shí)期的權(quán)宜之策，而是共產(chǎn)黨人崇高道德情操使然。“艱難困苦，玉汝于成”，從誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就面臨著艱苦的環(huán)境，為躲避追捕將中共一大由上海轉(zhuǎn)移至嘉興南湖紅船上，而后一路披荊斬棘、篳路藍(lán)縷?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史征程，從小到大、由弱到強(qiáng)，在挫折中奮起，在苦難中不斷走向輝煌，無(wú)論任何時(shí)候都始終凝聚著艱苦奮斗的精神力量。南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，全旅官兵在堅(jiān)定的革命理想和共產(chǎn)主義信念的指引下，甘于以苦為伴、以苦為榮，為革命事業(yè)拋頭顱灑熱血。當(dāng)時(shí)，上至旅團(tuán)首長(zhǎng)，下至勤務(wù)員和炊事員，全部編入生產(chǎn)小組，加入生產(chǎn)隊(duì)伍，與普通戰(zhàn)士一起上山開(kāi)荒，呈現(xiàn)出了從未有過(guò)的景象。憑著這種以苦為樂(lè)、甘于奉獻(xiàn)的精神意志，曾經(jīng)鳥(niǎo)獸縱橫、蓬篙塞路的“爛泥洼”在三五九旅官兵手中煥發(fā)出生機(jī)與活力。
習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)人民自古就明白，世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗?！盵6]延安時(shí)期，共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的的革命精神，化壓力為動(dòng)力，采取生產(chǎn)與戰(zhàn)斗相結(jié)合的方法，取得了驚人的經(jīng)濟(jì)效益，培養(yǎng)了優(yōu)良的工作作風(fēng)，凝聚了強(qiáng)大的精神力量。今天，對(duì)于南泥灣精神和傳統(tǒng)，有些同志已經(jīng)淡忘，有的知道的不多，有的甚至比較陌生，這就特別需要更加深入地進(jìn)行艱苦奮斗教育。艱苦奮斗的本質(zhì)是一種精神狀態(tài)，是一種奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神，是共產(chǎn)黨群體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。新時(shí)代，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，不僅要在物質(zhì)層面始終保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，更要在精神層面永遠(yuǎn)保持戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)和精神風(fēng)貌，特別是黨員干部要嚴(yán)于律己、克己奉公、吃苦耐勞，發(fā)揮黨員模范帶頭作用，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，激發(fā)出全社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)的精神力量。
四、弘揚(yáng)南泥灣精神，凝聚奮發(fā)圖強(qiáng)的目標(biāo)共識(shí)
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！弊詮?qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)是中華民族傳承幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，是近現(xiàn)代以來(lái)中華民族優(yōu)秀兒女救亡圖存的共有精神，更是以民族振興為己任的共產(chǎn)黨人百折不撓、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。近代中國(guó)人民飽受三座大山的剝削壓迫，所遭受的災(zāi)難之深重，沒(méi)有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗和犧牲精神，是難以挑起民族救亡重?fù)?dān)的。在艱苦環(huán)境中，三五九旅戰(zhàn)士展現(xiàn)出的是不懼困難、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的頑強(qiáng)斗志，是積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的精神風(fēng)貌，憑著這種昂揚(yáng)作風(fēng)，三五九旅創(chuàng)造了豐碩的物質(zhì)成果。農(nóng)業(yè)上，從1941年開(kāi)荒1.12萬(wàn)畝，收獲細(xì)糧1200石，到1944年開(kāi)荒26.1萬(wàn)畝，收獲細(xì)糧3.6萬(wàn)石；畜牧業(yè)上，1944年豬存欄5600多頭，牛達(dá)到1200多頭，羊增加到1.2萬(wàn)余頭，飼養(yǎng)雞鴨鵝兔共計(jì)數(shù)萬(wàn)只；住房上，由最初的露宿荒野發(fā)展到打出窯洞1048孔、建造平房602間。1942年7月，朱德與徐特立、謝覺(jué)哉、吳玉章、續(xù)范亭四老同游南泥灣，看到南泥灣“平川稻谷香，肥鴨滿池塘，到處是莊稼，遍地是牛羊”，盛贊南泥灣“熏風(fēng)拂面來(lái)，有似江南好”。所有這些成績(jī)的取得，依靠的正是奮發(fā)有為的頑強(qiáng)意志和藐視一切困難的優(yōu)良作風(fēng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年依舊風(fēng)華正茂、朝氣蓬勃，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不斷攻堅(jiān)克難，從一個(gè)勝利走向又一個(gè)偉大勝利，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，靠的是巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和奮發(fā)圖強(qiáng)的革命意志。南泥灣精神是頑強(qiáng)革命意志和實(shí)踐高度統(tǒng)一的思想精華，三五九旅戰(zhàn)士的精神動(dòng)力，根植于對(duì)革命必將勝利的堅(jiān)定理想信念，根植于對(duì)共產(chǎn)主義的美好向往。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，三五九旅戰(zhàn)士靠這種精神克服艱難險(xiǎn)阻，打壓一切、戰(zhàn)勝一切，創(chuàng)造了從“吃糧人”到“交糧人”的奇跡，樹(shù)立了陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的一面光輝旗幟。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的大幅提升，我們?cè)诎l(fā)展中的機(jī)遇增多，但風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也不期而遇，這就昭示我們，新時(shí)代依舊要弘揚(yáng)南泥灣精神，凝聚奮發(fā)圖強(qiáng)的目標(biāo)共識(shí)，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的這種精神品質(zhì)中汲取力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而不懈努力、接續(xù)奮斗。
無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，“服務(wù)人民、自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)”的南泥灣精神，始終是我們黨和國(guó)家成就偉業(yè)的不竭動(dòng)力，對(duì)于我們當(dāng)前賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，引領(lǐng)偉大奮斗，具有深遠(yuǎn)價(jià)值與意義。只有堅(jiān)定不移地傳承和弘揚(yáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的這種偉大精神，才能有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，到達(dá)中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸。
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