內(nèi)容摘要：習近平總書記強調(diào)，強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強。沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化就是不全面的。無論是鄉(xiāng)村振興還是加快實現(xiàn)中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐，都需要各方面的人才。通過校館共建，讓學子弘揚北大荒精神、踐行北大荒精神、理解扎根黑土地的意義，必將會為鄉(xiāng)村振興和中國式現(xiàn)代化貢獻自己的一份青春力量。
黨的二十屆三中全會公報中提出，城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的必然要求。必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興。
北大荒不僅是我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的排頭兵，而且城鎮(zhèn)化率遠高于農(nóng)村水平，屬于亦城亦鄉(xiāng)性質(zhì)，在推動鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮著特殊的作用。同時，在保障國家糧食安全和引領(lǐng)中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方面也作出了重要貢獻。
正如習近平總書記2018年在北大荒考察時所評價的，共和國把這里作為戰(zhàn)略基地、把農(nóng)業(yè)作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來。半個多世紀過去了，發(fā)生了滄桑巨變，機械化、信息化、智能化發(fā)展很了不起，令人感慨。其中，北大荒精神的影響力功不可沒。北大荒精神也是黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學院的特色課程，但如果學生不到北大荒博物館看一看走一走，顯然不會對總書記的這番評價有深刻理解。
一、校館攜手，提升北大荒精神的“高度”
北大荒開發(fā)建設(shè)始于1947年，自誕生之日起就肩負著國家的重托與歷史的使命。1945年12月，毛澤東親自起草了歷史性文獻 《建立鞏固的東北根據(jù)地》，要求發(fā)展糧食生產(chǎn)?！懊褚允碁樘臁?。解放戰(zhàn)爭尚未開始，具有雄才大略的毛澤東就高瞻遠矚地想到了部隊和國人的飯碗問題如何解決。換句話說，北大荒的誕生和發(fā)展與黨中央、毛澤東有密切關(guān)系，它開發(fā)的目的也非常明確，就是要為中國人解決吃飯這個天下最大的問題。
但對于北大荒誕生的這一重大歷史背景和深遠意義，如果單純地在課堂上講授，可能無法讓學生們有深刻的理解。2023年春，北大荒博物館成為學院的思政實踐教學基地后，學生們通過實地觀看毛主席為北大荒題寫的“萌芽學校”，萌芽學校的題詞是毛主席應(yīng)新中國第一位女拖拉機手梁軍的請求為德都師范學校而寫的，也是當時毛主席親筆題寫的兩所校名中的一所。從而令學生們感受到他對北大荒、機械化的重視程度。
以往每次在課堂上講開發(fā)建設(shè)北大荒時，經(jīng)常會有學生不理解——為什么當年北大荒如此艱苦，卻有許多年輕人要到北大荒開發(fā)建設(shè)？在北大荒博物館的這次實踐教學中，仍有學生帶著這樣的疑問。但當他們來到北大荒博物館，從毛澤東主席寫給李艾的這封信中找到了答案。這是一封非常珍貴的歷史性文獻，本來中南海中央警衛(wèi)局文工隊只有1個到北大荒的名額，但大家都爭著去，最后有20多名文工隊員來到北大荒。正是這封信，將北大荒的地域從廣義的“北大荒”縮小至現(xiàn)在專指黑龍江墾區(qū)。信中，毛澤東這樣寫道：“李艾同志：承贈食物一包，甚為感謝！祝賀你的進步。問候北大荒的同志們。問小蔣、小胡他們好！”
結(jié)合這封信點明當時是一段激情燃燒的歲月，全國的大形勢就是青年都響應(yīng)毛主席、黨中央的號召，爭著到祖國最需要的地方去工作。這就可以為當代年輕人解答——為什么當年有那么多青年人愿意到北大荒來，因為建設(shè)北大荒是國家的當務(wù)之急。從而回答了學生們的疑問。
二、重溫經(jīng)典故事，感受北大荒精神的“溫度”
北大荒精神是三代北大荒人在開發(fā)建設(shè)黑龍江墾區(qū)的過程中，用汗水、鮮血乃至生命鑄就的一座精神豐碑，它不僅是龍江四大精神之一，在建黨百年之際，還被列入中國共產(chǎn)黨人第一批建黨精神譜系，足見北大荒精神的重要性。北大荒精神不是難以踐行的，恰恰是通過學習北大荒精神，能夠時時讓人感受到北大荒精神特有的溫度。
1968年，毛澤東同志發(fā)出“知識青年到農(nóng)村去”的號召后，54萬知識青年帶著美好的希望奔赴北大荒，他們不僅在北大荒創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，也為北大荒的教育事業(yè)迅猛發(fā)展、北大荒人素質(zhì)的提升作出了突出貢獻。
北大荒雖然是奇寒之地，但第一代拓荒者是熱情善良的。對于第二代拓荒者知青的到來，他們給予了無私的關(guān)愛，令知青感到溫暖。為了讓學生對知青這個漸行漸遠的群體有新的認識，課前要鼓勵引導(dǎo)他們了解知青的典型代表。這次實踐課，一位學生在當時有著全國室內(nèi)最大浮雕墻之稱的北大荒博物館浮雕墻上，尋找到一位知青代表孫文珍。1969年，年僅17歲的孫文珍從杭州來到八五二農(nóng)場下鄉(xiāng)，作為當?shù)胤綀A十里唯一的助產(chǎn)士，不管路有多遠，她都第一時間趕去醫(yī)治，從事助產(chǎn)工作13年，做過上千例手術(shù)，從沒發(fā)生過一次醫(yī)療事故。大批知青返城之際，她曾有3次機會回杭州，但都被她拒絕了。1989年，37歲的孫文珍因患癌癥返回杭州治療。彌留之際，她寄回5元錢作為最后一次黨費。她向黨組織提出的唯一要求，就是希望把自己的骨灰寄回她摯愛的第二故鄉(xiāng)——北大荒。
結(jié)合學生的講述，點明除孫文珍外，在開發(fā)建設(shè)北大荒的過程中，至少有5萬拓荒者永遠長眠在這片黑土地上，平均每開墾六七百畝耕地就有一人倒下，在某種程度上說，北大荒精神是用生命鑄就的。從而升華了北大荒精神。
三、積極創(chuàng)辦社團，拓寬北大荒精神的“厚度”
2022年，黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學院誕生了建院以來首個以“北大荒精神”命名的社團——北大荒精神學習社。雖然這個社團創(chuàng)辦僅有一年多的時間，但已經(jīng)從最初的30多人發(fā)展到100多人，成為學校人數(shù)最多的社團之一。
每一學期社團都會開展豐富多彩的活動，這些社團活動成為實踐課教學或是傳統(tǒng)課堂必不可少的補充，由于社團活動較多，可以讓學生們多角度了解北大荒。社團活動中，他們或是開展“我心中的北大荒”誦讀比賽；或是開展“弘揚北大荒精神”演講比賽，進一步加深對北大荒精神深厚文化底蘊、歷史發(fā)展脈絡(luò)的理解，從而拓寬了北大荒精神的厚度。
今年春天，北大荒精神學習社兩次來到北大荒博物館實地參觀。了解北大荒的誕生發(fā)展過程，通過對北大荒博物館展示實物的了解，學生們真切感受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對北大荒的關(guān)懷、北大荒的歷史使命和責任擔當。
校館共建的作用成效明顯。一位社團成員說：“北大荒這面故人墻，上面銘刻著12429位長眠在北大荒的先驅(qū)者的英名。 雖然它是一面墻，但給我的感覺卻是鮮活的、有溫度的，故人的名字雖然是刻在墻上，但是他們的精神卻是刻在了北大荒這片土地之中，這面墻不僅訴說了北大荒開荒的艱辛史，也展現(xiàn)了北大荒人吃苦耐勞、死而后已的品格。同時，這面墻的設(shè)立也體現(xiàn)了黨和政府對付出者的重視和緬懷?！眳⒂^過后，有多名學生希望畢業(yè)后能到北大荒工作。校館共建的經(jīng)驗文章在《黑龍江日報》發(fā)表。
習近平總書記強調(diào)，強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強。沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化就是不全面的。無論是鄉(xiāng)村振興還是加快實現(xiàn)中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐，都需要各方面的人才。通過學習北大荒精神，踐行北大荒精神，青年學子理解扎根黑土地的意義，必將會為鄉(xiāng)村振興和中國式現(xiàn)代化貢獻自己的青春力量。
（作者系黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學院馬克思主義學院教授）
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